●常敏毅
今天奉化的雪窦山，众生芸芸，梵乐袅袅，创建于晋代的雪窦寺迎来了历史上最激动人心的日子——“2008中国雪窦山弥勒文化节暨露天弥勒大佛开光法会”于上午9时庄穆举行，我作为市政协的嘉宾有幸出席了今天有万人参加的盛会。
弥勒确有其人，是古印度波罗奈国人，从佛出家后，成为了释迦牟尼佛授记的未来佛，其形象在莫高窟中有遗存。在佛教传入我国本土化的过程中，宁波奉化的布袋和尚被公认为是弥勒的化身。
中国的这个布袋和尚，是唐代人。他宽容大度，笑容旷达，乐观风趣的性情和愍态可掬的形象深受群众喜爱，人们称他为“欢喜和尚”。圆寂后，广大佛教信众认定他是弥勒转世，被奉为大肚弥勒、布袋弥勒。
北宋崇宁三年(公元1104年)，岳林寺住持昙振率先在寺内塑布袋和尚像作弥勒菩萨供奉。此后，汉地佛寺天王殿中大都以布袋弥勒造像代替了印度天冠弥勒造像。布袋弥勒的形象代表着包容、欢喜、慈悲、自在的精神和理念，反映了中国民族的性格和爱好。
奉化雪窦寺的高僧们从1998年开始提议在奉化溪口雪窦山建造露天弥勒佛像。到今天佛像落成开光，整整经历了10个年头。露天弥勒佛像铜质坐姿，以奉化布袋和尚慈眉善目、笑容可掬、袒胸露腹、宽容自在的基本形态为造型，是典型的中国化弥勒佛像。弥勒大佛总高度56.74米，其中佛身高33米，莲花座14.74米，是迄今为止全世界最高的坐姿露天弥勒大佛的造像。
当我一眼望去，海拔369米的山峦中间矗立的金碧辉煌的布袋和尚塑像，顿觉心胸豁然，快意开怀。我在政协曾经主管过民族宗教工作，和佛教界高层人士有过密切交往，也曾在建设雪窦山弥勒大佛的过程中，给予过支持和呼吁，所以对今天的开光盛会很有感情。
在开幕式上，来自台湾的国际佛光会中华总会总会长、已经82岁高龄的星云大法师声音洪亮地讲到：”大家信佛不必一定要出家，也不需要每天吃素，只要心中怀有慈悲，就是有佛性在身了。佛门里流传着很多高僧修身养性许多年，还是见不到弥勒佛的故事。今天大家能够亲眼目睹这样伟岸的未来佛，说明大家都有佛缘，大家都是佛！今天我送给大家三句话：一是要把慈悲带回去，有了慈悲就会有善心；二是要把欢喜带回家，去掉烦恼；三是把和气带回去，和和谐谐，圆圆满满。这些都是弥勒佛的精神，尤其是和谐最重要。和尚和尚，以和为上！大家都是弥勒的人道主义者，弥勒的乐观主义者。今天凉雨微微，是佛降甘露，有缘于诸位！”
整个开光仪式中，给人以祥和的感受。当主法者唱赞：“菩萨柳头甘露水，能令一滴洒四方”时，来自中国、日本等地的108位高僧，一齐用柳枝沾上净水，甩向大众，那个场面确实很宏伟，很庄严。然后的程序有用洁白的毛巾向天空擦拭，以“洗尽人间悲伤和愁虑”，又用圆镜照向大佛，转身再把镜子照向万人参会者，意味“佛光普照终生”等等，最后这108位高僧高歌：“佛心我心，心心相印，星光灵光，光光普照”之后，齐声高喊“开！开！开！”。
就在这样的呼声中，作为艺术品的佛像，变成了有“灵性”的佛——开光也由此而结束。这尊由500多吨锡青铜铸造的未来佛，从此有了“灵性”的未来佛，此时显得更加慈眉善目，更加笑容可掬，也显得更加雄伟高大。
来参加开光仪式的有“中国台商发展促进会”理事长蒋孝严、香港凤凰卫视董事局主席刘长乐、体操王子李宁等，此时此刻都非常肃穆的站在我们身边，十分虔诚地向已经有了“灵性”的大佛静默祷告。蒋孝严先生个头不高，也很健谈，我们俩交换名片后，随便聊了起来。他知道我在政协是分管港澳台侨方面工作的副主席后，便认真地说道：奉化的溪口老家变化很大，每次来都改变，市容也更加整洁起来。我自己不是佛教信徒，但我对弥勒文化很感兴趣，特别是那种欢喜、包容、慈悲、自在的精神，对我有影响。
他还在“包容”上，引伸出了包容精神对两岸关系发展的借鉴意义。他说“两岸关系应该全面推动，包括经济、贸易、文化、宗教等各领域，弥勒文化对两岸增进了解、强化信任都有积极作用” 。
特别要指出的是弥勒文化是中国传统文化的组成部分，弥勒文化中“和乐包容”精神体现的是一种和谐思想，这与构建社会主义和谐社会的时代要求（包括海峡两岸关系的和平发展）是相吻合的，具有鲜明的现实意义。
我在表示完全赞同蒋先生看法的同时，说了几幅关于弥勒佛“包容”方面的楹联，没想到他也说出了好几个类似的楹联。可见弥勒大佛的“包容”精神在大陆、台湾都很有根基，我想世界各地，凡是有华人的地方，都会有这种精神的存在与发扬。
我在担任宁波政协社会法制和民族宗教委员会主任期间，曾经多方留意，收集了不少和弥勒有关的楹联佳作，特此辑出60联，以共同学习与欣赏：
1.奉化长汀古出布袋和尚；四明雪窦今为弥勒道场。（奉化雪窦寺）
2.行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；停之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。（奉化雪窦寺）
3.广结欢喜缘，满脸含笑，笑世间可笑之人，深具慈耐力，大肚能容，容天下难容诸事。（宁波阿育王寺）
4.大肚能涵，断却许多烦恼事；笑容可掬，结成无量欢喜缘。（宁波天童寺）
5.弥勒示贫相，稳坐主位，当纠察拖耳耳拖长；密祖现海量，喜让客僧，命侍者移座座位移。（宁波天童寺）
6.峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。（杭州灵隐寺）
7.山门冷烟，总见他欢天喜地；布袋空携，却剩得大肚宽肠。（宁波阿育王寺）
8.笑到几时方合口？坐来无日不开怀。（济南千佛寺）
9.笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。（乐山凌云寺）
10.慈颜常笑，笑世上可笑之人；大肚能容，容天下难容诸事。（扬州大明寺）
11.大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。（台湾江南祗园）
12.笑能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。（安徽九华山）
13.曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也；此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎。（新昌大佛寺）
14.人过大佛寺，寺佛大过人。（新昌南明山大佛寺）
15.开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。（南京多宝寺）
16.大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。（台湾开元寺）
17.大肚皮千人共见，何所有何所不有；开口笑几时休息，无一言无一不言。（台湾江喜祗园）
18.相亲相近，怎不满腔欢喜；自作自受，何妨大肚包容。（仪征隆觉寺）
19.大肚纵能容，也不容瘴气乌烟贪脏枉法；慈颜常带笑，最可笑虚情假意欺世盗名。（醴陵护国寺）
20.眼前都是有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜？世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。（镇江金山寺）
21.你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。（成都宝光寺）
22.大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。（衡阳罗汉寺）
23.青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑？徐行不困，稳地不跌，何妨人自纵心游。（昆明华亭寺）
24.笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。（建涌泉寺）
25.大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。（北京潭柘寺、洛阳白马寺）
26.开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与人何所不容？（灌县灵岩寺）
27.处己何妨真面目；对人总要大肚皮。（峨眉山千佛禅院）
28.仅尔辈使阴谋，放开大肚皮容物；凭自家寻乐境，便取笑面孔对人。（江苏扬州兴教寺）
29.凡事付之一笑；于人无所不容。（山西五台山）
30.慈颜一笑了千事；大肚三通行万船。（甘肃甘谷蔡家寺）
31.终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒脱，却是上乘。（北京海会寺、杭州千佛禅院）
32.日日携定布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处是什么来由？（福州涌泉寺）
33.看一般人时往时来，我笑有因真可笑；这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙。（吴县灵源寺）
34.布袋全空容甚物，跏趺半坐笑何人。（九江东林寺）
35.吃亏者岂无大肚，笑杀人不肯回头。（绍兴大佛寺）
36.笑口相逢，到此都忘恩怨，肚皮偌大，个中收尽乾坤。（莆田广化寺）
37.手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好，心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?（福州涌泉寺）
38.皆大欢喜，春风满面常开口；了无挂碍，世态撩人不改容。（上海静安寺）
39.大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。（上海松江西林寺）
40.佛前都是有家人，相亲相近，怎不满腹欢喜；世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包含。（上海宝山净寺）
41.淡忘岁月坐绳床，一笑自成妙谛；收拾乾坤旧布袋，众生谁是解人。（福州涌泉寺）
42.大肚能容，包罗万物；开口便笑，和气一团。（常州天宁寺）
43.大肚皮包藏古今；一笑后度灭人天。（邳州三圣庙）
44.深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事；广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人。（高邮护国寺）
45.笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个人收尽乾坤。（安徽九华山、莆田广化寺）
46.笑到几时方合口，坐来无日不开怀。（济南兴国寺）
47.大肚中包藏世界；一笑后吐出乾坤。（铅山峰顶寺）
48.升平盛世，笑容满天下；开创乐土，肚内藏乾坤。（巍山观音殿）
49.人人大肚皆为我；事事宽心不管他。（澳门某寺院）
50.大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。（成都文殊院）
51.扩万理，大度包容，思量衣冠逐队傀儡登场。闲名利，狠狠争来，慧眼阅红尘，说什么将相公侯，只完得英光浩气，若着些微贪心嗔心痴爱心，打入轮回，总笑他拖泥带水；盘双膝，坦然趺坐，看透富贵浮云繁华春梦。善根基，牢牢保护，前头多黑路，猛想起圣贤仙佛，无非是孝子忠臣，倘犯释门杀戒盗戒邪淫戒，自加缠缚，怎及俺喜地欢天。（新都龙藏寺）
52.笑嘻嘻看看你来，应把那一些孽钱施舍咱布袋和尚；意拳拳都向我拜，何不作百般善事免累他草把儿孙（金山笑佛庵）
53.笑不了古今事；看得见去来人。（吴县罗汉寺）
54.高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦；大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。（巴中南泉寺）
55.天王人王平等观，安用五体投地；出世入世随宜过，本可一笑付之。（云南钵孟庵）
56.张开口吞江心月，不动神游海角天。（安庆迎江寺）
57.做好人，心正身安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。（辽阳观音寺）
58.笑对山川，喜解人间烦恼事；欣纳天地，乐装宇内古今愁。（辽阳龙泉寺）
59.弥勒佛笑众生，何日得了；释迦尊悲群迷，几时才休。（射洪饶益寺）
60.众生欢喜佛欢喜，国土吉祥法吉祥。（北京龙泉寺）
谨以此文，祝愿弥勒大佛的开光盛典，能够进一步推进和谐社会的建设和中华民族的繁荣昌盛！
(摘自常敏毅主委的博客“相知四海”http:// xiangzhisihai.blog.sohu.com)
